五年二班的回憶錄(求學篇)
卷二 青青子衿
第二章 國二，1976-1977
一縷相思情
作詞、作曲/于文 原唱/于櫻櫻
過去對我，多少愛憐
如今已相隔那麼遠
我對你柔情萬千，你是否依舊懷念
一縷相思，萬縷情緣
海枯石爛永不變
雖然是相隔那麼遠，我依舊對你懷念
1970年代，還在讀國中的宋秀蘭開始追隨音樂人于文學唱歌，18歲時就出了第一張專輯《含淚的分手》(同曲後來又出了台語版《台北追想曲》)。不知道是因為于文老師的指導，還是受到她唱歌仔戲的母親的影響，年紀輕輕的小歌手，唱出來的卻是歷盡滄桑的中年歐巴桑的哭腔，尾音習慣性的抖來抖去，而且咬字也有些不俐落。那時聽她唱「我已有巢，你也有窩」總是聽成「花有巢，你有我」，覺得作詞人有些莫名其妙。不管怎樣，她當時取了個于家班的藝名叫于櫻櫻，一出道就打響了名號，接著主唱了中視多部9點半檔連續劇的主題曲，像是《梨花淚》、《一縷相思情》、《愛在夕陽下》，因而有了「9點半檔歌后」的稱號。《一縷相思情》是標準的周遊式連續劇，當時老媽每天追劇，晚上我一邊K書一邊關切謝玲玲和江長文的戀情發展，還要跟著老媽一起唱主題曲。這一曲，主要是追念老媽，還有我青澀的國中生涯。
1976年，謹守「老二哲學」的大陸國務院總理周恩來過世，民眾在清明追悼周總理時爆發警民衝突的「四五天安門事件」。那時台灣的三台正在聯播反共劇《寒流》，播完還意猶未盡，接著再播台語版，果然念力發威，一代梟雄毛主席於九月過世。大陸那邊華國鋒忙著接班與整肅「四人幫」，台灣這邊則由小蔣杯杯接任了KMT黨主席。同年，在一片「排我納匪」的低迷國際氛圍中，台灣像是中了特獎般「意外」與南非建交；那一年愛國獎券的售價從10元調高為20元，第一特獎加倍至100萬元；教育部宣布中文橫書改為由左至右；旅美學人丁肇中獲得諾貝爾物理獎；台中港正式啟用通航；全台最大的新竹中正棒球場(原本是要命名為王貞治棒球場)正式落成啟用…
之二、童軍夢
國小的時候，有一支神秘的隊伍，總是吸引著大家的目光。每年大約三月附近，他們就要穿上自己的服飾秘密集結，像是要去做什麼反共復國的大事。
小五的時候，班上的同學阿杜也加入了秘密社團，社團的名稱叫「童子軍」，喔，小學的階段還只能稱為「幼童軍」。有一天我看到阿杜穿著不一樣的制服來學校：卡其短袖(阿杜說還有一套是藏青色的)，配上藍色短褲、長筒襪，胸口繡著「中國童子軍」，脖子繫著彩色的領巾，藍色的瓜皮小帽上還有代表光明之花的童軍標章，帥氣極了。我問阿杜為什麼加入幼童軍，他說是老師找他的，那天校長要帶他們去參加童軍節大會，好像會後還要去爬山什麼的。升旗典禮時果然看到校長也穿著短袖短褲的童軍制服，不過領巾的顏色不一樣，瓜皮帽換成了船型帽，肩上還有一些奇怪的勳章。
從那時起，我對這個神秘的組織還有他們的活動不僅是好奇，而且有些妒忌。阿杜說他們會上山下海，還有露營活動，認識很多別的學校的女生，咳，是男生和女生。當他提及需要自費訂做幾套制服的時候，我約略可以猜到，為何當時老師沒找我參加。
升上國中之後，赫然發現在課程表中多了一門「童軍訓練」，可興奮了，這童軍不就是童子軍的意思嗎！國一童軍訓練的授課老師，大家都叫他老管，原本是充滿期待的課程，誰知第一堂課就被老師嚇到了。老師上課時不但面無表情，而且課堂秩序規定得比其他科目都嚴格，依照老師的說法，那叫做紀律，但依照我的看法則 是：我終於明白那個童軍的「軍」字原來真的是指軍隊；也大概了解為何大家要叫他老管：老是管東管西。不過，雖然課堂上不可造次，授課內容卻新奇有趣。(附圖2-7)
一開始，老管介紹了童軍的起源。1899年貝登堡(Robert Badon-Powell)在南非的第二次波爾戰爭中，成功的防守了梅富根城，當時他召集了一批青年授予急救、傳訊和偵查等技能，訓練大綱編寫成《偵查指引》(Scouting for boys)，原書的子題是「成為良好公民的訓練手冊」。可能是當時的情勢發展，讓這些近似野戰訓練的內容成為訓練「少年兵」的重要指引，Scouting一詞後來也成為童軍的代名詞。按照海峽對岸的說法，童軍則是「資產階級對兒童進行軍事教育的組織」，批判意味十足。但標榜無產階級專政的大陸共產社會後來出現的「少年隊」和「共青團」之類的組織，似乎也高明不到哪去，而且少年隊的領巾怎麼看都像是抄襲童子軍。
台灣的童子軍其實是跟著民國的歷史來的，只是政府遷台之前，大家只記得電影《八百壯士》中帶著國旗冒死游過蘇州河的女童軍楊惠敏。遷台之後，根據修改後的組織章程，老蔣杯杯以總統的身分擔任童軍總會長。有了民族救星當靠山，不但可以在公共場合大剌剌的唱著台灣小調，不怕牴觸當時的「說國語運動」，還可以在營火晚會時跳著社交舞變身的土風舞，甚至1958年教育部直接將「童軍訓練」納入初中課程。剛開始編了三冊教材，到了九年國教實施之後，更擴編成六冊，於是國中的六個學期都有童軍課。
國一上學期，老管說完童軍歷史之後，教唱了童子軍歌。一開始就告訴你：「我們是三民主義的少年兵。」嘿，可不就是童子唱的軍歌嗎！還好，正當我對原本憧憬的童軍活動漸漸失去信心的時候，有趣的內容就冒出來了。先是結繩，然後是金氏遊戲。
結繩是利用白色的童軍繩，打出露營和野外求生用的各種繩結，如八字結、平結、繫木結、十字結等。金氏遊戲則是考驗記憶力，那天老管抬了個木箱到教室，讓大家輪流圍在木箱邊，打開之後張望1分鐘，然後寫下裡面看到的物品。箱子裡有24件，我寫出了20件，老管說16件就合格。可能也是那個年齡的記性比較好，也是我使用了慣用的單字背誦法，就是每樣東西都只記一個字，然後串成口訣反覆洗腦。後來老管私下招募子弟兵，我想著那一身帥氣的制服，十分心動；但老管的嚴肅作風還是讓我打了退堂鼓。
國一下學期，大家玩「無具炊事」，就是用最原始的方式砌灶煮食。說是無具，還是需要鍋碗瓢盆，老師的評分標準不是有具無具，而是安全的把食物煮熟。對於那個年紀的小男生來說，好玩是第一優先；能夠達到安全的標準已經不容易，食物熟與不熟才不是重點。於是，那一天大部分的同學都餓著肚子，食物最後都重新分配，讓大家帶回家讓媽媽們重新煮過。
所有的童軍訓練，好像都只為了國二時的「客雅山大露營」。雖然那還是男女分班，教室樓上樓下壁壘分明的年代，而且學校故意將男女生的露營時間錯開，但是我們一樣可以玩得挺瘋。那時學校統一租了帳篷，週末我們就在學校的大操場搭起營帳，至於童軍課教的結繩，還是炊事通訊的知識，好像都用不上，我們就是努力把帳篷搭起來，把晚餐煮熟，然後就等著營火晚會了。
你說，沒有異性在場的晚會有什麼意思？那就錯了，對大多數的人來說，那都是第一次在荒郊野嶺露營，甚至第一次不在家過夜的經驗，食物有沒有煮熟？晚上睡得好不好？都不是重點，重點是青春期的小男生就是有辦法從頭興奮到尾。記得那天的營火晚會上，我被拱出來唱了一首劉文正的《寄語》，沒有怯場一氣呵成，拔高音唱到「有個癡心人，他在等著你」時，還學劉文正擺了一個雙手插口袋的pose，贏得噓聲一片，我也不在乎。
那天我們簡直嗨翻天，其實還有另一個原因，就是大家還在期待著另一個餘興節目：等熄燈之後，要溜到後山去玩追蹤遊戲。剛才已經說過是荒郊野嶺了不是？從大操場後面的一條小徑可以直通客雅山公墓區，學校從來不准大家過去，那一天，我們無論如何都要看看傳說中的鬼火到底是怎麼回事。半夜，我們一群人躡手躡腳剛進入小徑，就看到前方幾個鬼影從山區往回走，走近一看，原來是C段班那幾位老大已經壯烈犧牲，被老管給揪了回來，我們則算是犯案未遂，當場被訓斥一頓。那時我才知道，為何老管總是一副嚴肅的臉孔：碰到這群屁孩，還真是無言。
後來高中時的「行義童軍」，大學時有「羅浮群」，都曾向我招手，但我穿上一身帥氣制服的童軍夢都還是止於夢想，一直都沒有真正實現。
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